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    話說雨花石

    時間:2018-07-22 16:09:36   來源:
    【雨花石歷史】明朝

    歷史上第一次雨花石熱出現在明朝萬歷年間(公元1573-1619年)。

    1368年朱元璋定都金陵,南京成為全國政治、經濟、文化中心,百官供職,商賈云集。

    1420年朱棣遷都北京后,南京仍作留都,繁華今昔。明人有詩云:

                                “于今太平三百年,

                                 獻異爭奇物華侈”,

    在這樣的大背景下,出產于南京的雨花石,晶瑩如玉,圖像天成,更加得到了文人雅士的矚目。

    明朝中后期以后,伴隨著社會經濟的高度發展和文化生活的豐富多彩,傾情雨花石者更多,出現了一批雨花石收藏家和鑒賞家,并編著出版了一批論石專著和贊美吟詠雨花石的詩文。

    收藏雨花石已蔚然成風,在萬歷年間出現了歷史上的第一次雨花石熱。

    六合縣令米萬鐘大力推動玩石賞石之風,“善于激賞,自懸高價,殆十目羅之”,還常邀文人雅士聚于米舍,賞石賦詩,大幅提升了雨花石收藏鑒賞的文化品位,提高了雨花石的社會知名度。

    雨花石價格也日漸上升,促進了雨花石交易集市的形成和發展。

    文人畫家林有麟所著的《素園石譜》是當時最富權威和影響的宏篇巨著,書中列有全國各地的著名觀賞石102種,全書繪出名石圖譜249幅,而雨花石圖譜就有35幅,且都標有富寓文氣的石名,如《遠浦歸帆》、《赤云駕龍》、《云峰古剎》、《鳳鳴高崗》等。

    還有姜二酉、陳貞慧、孫國粹、畢成漮、陳眉公、胥自勉、吳文仲等多位名家,或為雨花石著文立譜,或以石入畫,為雨花石詠詩謳歌。

    明朝的雨花石文化在雨花石文化史上占有燦爛光輝的一頁。

    【雨花石歷史】清朝

     

    清中期是我國封建社會經濟高速發展、文化藝術十分繁榮的時代,文學巨著不斷涌現,如《紅樓夢》、《儒林外史》、《桃花扇》等。

    其作者曹雪芹、吳敬梓、孔尚任均在南京生活多年,他們的作品大都以在南京的生活經歷為背景或素材。

    《紅樓夢》又名《石頭記》,書中的小主人賈寶玉常年佩帶在身的那塊“命根子”——“通靈寶玉”,“大如雀卵,燦若云霞,瑩潤如酥,五色花紋纏護”,寥寥數語對“通靈寶玉”的生動描述,就是對雨花石質、色、形、紋審美要素的精辟闡述。

    清初大儒、戲劇家孔尚任則直接以雨花石為題歌詠入詩,在雨花石文化史上留下了深遠的影響。

    孔尚任的一首《六合石子》詩,被藏石界公認為觀賞感悟雨花石的力作,對后來的玩石者產生了重要影響。孔尚任對雨花石觀察入微,剖析精妙。

    “五岳五色殊,剖分始盤古。風日雷雨中,消磨半沙土。”對五岳之大、卵石之小及其相互轉化的關系作了高度的概括,同時也對雨花石的成因闡述了符合自然規律的見解。

     

     

    責編:bj001

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